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大家好，今天来为大家分享龙王滛说第1一8章txt的一些知识点，和能用一句简短的话证明你看过中国四大名著吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
龙的九个儿子，估计至今你都认不全！
中国传统文化中，有一句古话：龙生九子，九子各不同！关于这九个龙子到底是哪几个，也是流传不同的版本，但流传至今，最广为传颂的就是如下的版本！
龙的九个儿子，按照大小依次排行：
囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、鸱尾。
大家都知道，天上的神龙与其他神兽合体产下九子，而他们的母亲又是谁呢？现在，就帮大家来认识一番！
囚牛：
龙的大儿子，长着龙的脑袋蛇的身子，龙和蛇产下的龙子。囚牛生性温和，不爱嗜杀斗狠!
囚牛耳朵天生灵敏，能辩万物之声，而且对音律有一种极强的天赋。传说囚牛喜欢蹲在琴头上，听人世间的各种不同的音律。现在汉族的胡琴上还刻着囚牛的雕塑。
囚牛
睚眦
龙的二儿子，龙首豹身，龙与豹子产下的龙子！睚眦喜好杀戮，刚烈勇猛！
睚眦生性喜欢争勇好斗，所以古代的战神喜欢把睚眦刻在自己的兵器之上，希望能给自己带来神力！正因为这一特性，人们相信睚眦能够克制一切脏东西。
睚眦
嘲风
龙的三儿子，龙头猫身，龙与猞猁产下的龙子！嘲风喜好爬高愿望，并喜欢冒险。
嘲风在中国传统文化中，也是位列十大神兽！嘲风不仅仅象征着吉祥、美观和威严！人们将他给予化作威慑妖魔，清除灾难的美好愿景！
嘲风
蒲牢
龙的四子，类似海蛇，龙与海蛇诞下的龙子！蒲牢虽为龙子，却极为胆小！
蒲牢遇见庞然大物来袭，就会拼命的嘶喊，声音犹如现在的钟罄，洪亮清爽！如今，在中华神州大地之上，只要有钟的地方，几乎都能看见蒲牢的影子！
蒲牢
龙的第五个儿子，身如狮子，龙与狮子诞下。长相丑陋，但是生性温和。
狻猊虽然长相丑陋，却没有一颗好勇斗狠之心。喜欢呆在安静的环境里久坐，而且又喜欢烟雾飘渺的感觉，寺院里的佛座上经常雕刻他的样子。
狻猊
赑屃
龙的第六个儿子，龟身龙头，龙与龟诞下之子。长相似龟，力大无穷。
赑屃力大无穷，但行动迟缓，喜欢驮巨石之类的重物。现在陵园内的碑文下，就是赑屃。
赑屃
狴犴
龙的第七子，龙头虎身，龙与虎的儿子。长相酷似一只小老虎，憨厚可爱！
狴犴好正义，喜爱打抱不平，一身正气凛然！古代的官衙，都放置狴犴的神像，官员都希望能和狴犴一样，秉公执法，明断是非。
狴犴
负屃
龙的第八子，龙头狮身，龙和狮子产下的龙子。
负屃儒雅翩翩，爱好文学离骚，是九子当中文化气息最重的一位，尤其爱好书法，终日钻研书林碑帖。有些传世书法名作，负屃甘愿化作图腾，环绕在这些文字瑰宝之间。
负屃
鸱尾
鸱尾是最小的儿子，龙首鱼身，相传是龙鱼结合的产物。鸱尾口阔，善于喷吞。
鸱尾来自于水里，水性极佳，而且喜爱吐水嬉戏，古人将他比作火灾的克星，希望他的到来，能够镇住邪物，保护财产免受火灾的侵害。
鸱尾
《西游记》（悟、悟性、悟门、悟境、悟道、悟悦、悟心、悟会、悟彻、悟入、悟主、悟慧、悟觉、悟宗、悟佛）
《红楼梦》（情、情意绵绵）
《水浒传》（義、義结金兰）
《三国演义》（争、争霸天下）
富不过三代，贵则需要三代的修炼，你说那个重要？如果让你找对象，遇见一位富而不贵之人，你会选择吗？
说到这里，大家自然会觉得贵重要。
富确实不容易，但抓住机会，也会一夜暴富，所谓的暴发户。而且第一代致富的，或是赚到第一桶金的富人，往往需要拉下脸皮，放低身段，千辛万苦的努力创业，这样的富人不可能高贵，因为他心里想的只有钱和财富，一身的铜臭气。
等第一代的事业稳定了，第二代才能从容的面对生活，慢慢的向平和淡定优雅的贵气修炼，然后第三代，第四代，一代一代的修炼下去，就有可能修炼成贵族气质。如果由于基因等原因修炼不成，也就很容易走向败家的境地，所谓的富不过三代这个咒语。
所以富是贵的基础，没有富的物质基础，人不可能淡定从容，但有权力的人除外，因为权力也可以保障财富基础，所以贵字前面往往添加富、高、权等字，形成富贵、高贵、权贵等词，有意思吧？！
所以好好赚钱，好好修炼自己的贵族气质，会很重要。
当然不同了，区别大着呢！
咱们常听过这样一句话：蛇大成蟒、蟒大成蚺、蚺大成蛟、蛟大成龙（成龙的儿子吸毒），这是蛇化龙的一个基本流程。而鱼化龙，则是直接成龙，但是没有更高的上升空间了。
鱼龙———鱼化龙，泛指“鱼龙”。（先秦）“鱼龙”最早起源于《山海经》：“陵居以北有鱼龙，状如鲤”。（战国）《尔雅》一书认为，《山海经》中所说的“鱼龙”，是一种叫做“大鲵”的动物，即娃娃鱼。
随着时代的推移，商朝首先将“鱼龙”神化。
（殷商）商朝晚期，“鱼龙”以皇家瑞兽的身份，出现在玉雕之中。到了周朝，鱼龙则被归为“水族”一类。注意，水族与龙族是两种截然不同的概念。
（周朝）《周礼》中记载，鱼龙属“鳞物”。“鳞物”泛指“水族”。
（两晋）两晋时期著名的风水学家、文学家郭璞认为，“鱼龙”在中国古代神话中属于“水族”中的“人鱼”一族。
（宋朝）宋朝首先将“鱼龙”神化。宋朝古书《埤雅》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙。”在宋朝文化中，鲤鱼越过龙门之后，便会化为真龙，而不是鱼龙。
然而“龙”分为真龙、角龙、黄龙、应龙四个阶段，鲤鱼所幻化的龙，应该是最低阶段的“真龙”。因为《西游记》中曾经提到过，西海龙王的三太子小白龙敖烈，撒的一泡龙尿，被鲤鱼饮用过后，鲤鱼也会化为“真龙”，所以鲤鱼所幻化的龙，在龙族中地位非常的低。
从历史角度来讲，鲤鱼跃龙门化龙的体系是在宋朝才真正系统化。
蛇龙——在中国，“蛇文化”要早于“龙文化”。中国古代神话中，盘古、伏羲、黄帝、女娲等上古大神都被描绘成人面蛇身的形象。
如果秉承着尊重古代传说的角度来看待“蛇文化”，那么“炎黄二帝”其实是蛇的后裔，因为创造人类的女娲娘娘，发明太极八卦的人皇伏羲，无不是人面蛇身的形象。但若把“传统神话”与“传统文化”结合起来，我们不难发现，最早的“龙形象”实际上是由“蛇”演变而来的。
根据古代传说记载，在上古时期的各大部落之间，都有象征着各自文化的“图腾”，黄帝统一华夏之后，将所有的图腾融为一体，创造出了“龙”，而黄帝部族的图腾便是“蛇”，可以说“蛇”是“龙”的雏形。
炎黄二帝之后，民间便有了“天上龙，地上蛇”的传统说法，而古人们也普遍认为，蛇可以通过修炼，变化为真龙。不知从何时开始，古代神话中出现了一套“蛇变龙”的完整过程：
蛇——蟒——蚺——蛟——真龙——角龙——黄龙——应龙。
《述异记》有记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”因此，蛇通过修炼，能够变为最高等级的“应龙”，而鲤鱼只能变化为“真龙”，两者在“质量”方面存在着巨大的差异。
归根结底，在最早的时候，鲤鱼并没有化龙的能力，直到隋唐时期出现科考制度之后，才出现了“鲤鱼跃龙门”这句比喻高中状元的学子们一步登天的话。
鲤鱼化龙只需要一个相对简单的过程，而蛇化龙，则要不断的修炼，不断的进化。两者最大的差别是，变成龙是鲤鱼的终点，而蛇变成龙之后，还可以追求更高的层次。
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