经传软件破解版

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本文目录

1. 广州经传多赢好不好
2. 甲骨文中“又、尹、君”三者有何关系
3. 通达信软件里这个是指标叫什么，最好给个源码
4. 为什么有些人要学*《易经》

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甲骨文中“又、尹、君”三者有何关系

在甲骨文中，“又、尹、君”三个字，还真有脱不开的关系。

它们仨，都包含在已经释读的1490个甲骨文字当中。

“又”，甲骨文写如以下；

这个字是右手的象形字。最初的引申义是左右之“右”。其在殷商卜辞中，使用率非常之高。很快有了更广泛的含义——一是用来表示“佑”——庇护、佐佑。二是用来表示“侑”——供奉、酬答。三是用来表示“有”——有没有的有。四是用于整数和零数之间，有“另”的含义。

“又”是“右”的本字。同时，还是汉字中最基本的文字之一。

在甲骨文里，“又”，已经被用作“形符”。在1490个释读字中，以其表意而组成的形声字有12个。

“又”，也作为声符组成了不少新字。

“又”，还通过添加笔画造出了新字。如“尤”。还如“尹”。

“尹”，甲骨文写如以下：

“尹”，最初是作为人名还是官职有不同见解，伊尹被称为“圣人”，但是“尹”作为官职的可能性更大。

现在发现的甲骨文，所记录的，是以商朝第二十代王盘庚迁殷之后的卜辞为主。年代约与公元前1300年前后开始。

盘庚、小辛、小乙、武丁，被称作迁殷后第一期的“二世四王”。武丁手下的一个重要官员叫“伊尹”。

许慎的《说文解字》说：“伊，殷圣人也。尹治天下者。从亻尹。”他的意思是，担任治理天下的官员的那个殷代圣人，叫伊。

也就是说，“尹”是官职的名称。这个官职，不是武将，而类似于总揽日常事务的“总理大臣”。

后来，情形有所变化。甲骨文卜辞中，出现了“多尹”的说法。“多尹”指的是“众尹”——各类主管行政的高管，地位在主管农耕、主管畜牧等等的“小众人臣”之上。

“尹”，从“又”发展而来。《说文》的解释是：“尹，治也。从又丿。握事者也。”造此字的先民，在“右手”中加了一“丿”，表示其为“握事”——掌握权柄的大官——这字造的非常之睿智。

汉代，设有掌管京畿的最高行政长官“京兆尹”。唐宋明清，重要的府邑，如顺天府，皆置“府尹”。

如今泰国府一级最高行政长官，仍然叫“府尹”。

“君”，自“尹”衍生。甲骨文中写如以下：

金文（许慎所称古文）“君”字写如以下：

《说文》对“君”的解释说：“君，尊也。从尹口。口以发号。古文象君坐形”。

请注意，许慎在这里极为严谨，他并没有谈到“君”，与“王”、“帝”、“皇”有丝毫联系。只说其为“尊也”，可以发号施令。这是与甲骨文中的“君”字之意极其契合的。

1950年代初，学者们已释读了甲骨文中的“君”字。但有两种情况：第一种是“尹”的变形——还是“尹”；第二种是虽然是“尹”但有了表示“尊贵”的含义。

学者们研究证明，“君”字在甲骨文中，属于“正处在分化之中而尚未彻底分化的字形”。

所以，“君”造字的本义，就是尊贵、有权势、能发号施令。

当时的“君”，和“王”不是同一等级的名词，不能组成“君王”这样的称谓。

甲骨文里，最高统治者的称谓只是“王”。个别的时候用到“后”，含义是先王之后的王。

把“君”和“王”或“天子”联系在一起，是自周开始的。《尚书》云：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《尚书》又说：凡有地者皆为君。可见当时，天子诸侯士大夫，只要掌有土地，即可称君。“君”表示的是尊贵、贵族。

后来，“君”逐渐有了以下几种含义：

君王之君——所谓“君叫臣死臣不得不死”，形成了君臣之纲。

贵族之君——商鞅河西一战有功，封地十五邑，于是称“商君”。

正人之君——指有地位、有修养、有道德、有理想之人，所谓“君子怀德”；天行健，君子以自强不息”。

尊称之君——李白诗曰：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”；杜甫诗云：“正是江南好风景，落花时节又逢君”。

夫君之君——“时光静好与君语；细水流年与君同；繁华落尽与君老”。“醉笑陪君三万场，不诉离殇”。

基本就是这些了。

（图片来自网络）

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为什么有些人要学*《易经》

为什么要学*《易经》？我也自问过，认真思考过，学前学后都认真想过。

《易经》是群经之首，大道之源，是华夏五千年智慧和文化的结晶，更是哲学之源，哲学是可以指导任何一门学科，为任何一个人提供思维方法论的，要做好一个人，有这样的好书，为何不去学*了解呢？于是，正在我而立之年时，我认真的去学*了它，想多了解，而又学以致用，改变人生。

几千年来，学《易》研《易》发扬《易》的人不少，说《易》的书多得很，自封易学大师的，满街都是，小的自认孤陋寡闻，井中蛙，没遇上过真正的易学大师，所见的，多是夸大的，目的是想借此多赚点钱的人。除了借《易》虚张声势外，真懂《易》又用《易》的并非很多，有的八八六十四卦也认不全。

《易》是哲学，是代数学，粗俗地说，是个大袋子，什么都可以装进去，是符号，什么都可以代，代什么是什么，只要你够聪明，有智慧，有想象力，懂得变，知变会变，就可以说学到家了，也可以说是我学《易》最大感受。

《易》看似简单，实则蕴含丰富而深邃的哲学思想，涉及天地人等极其广泛的知识内涵，深入研*之利用之，能给人不少启迪与帮助，故几千年来，都在不同程度影响着人的思想和行为方式。学它用它的发扬它的实在不少，其影响力一直不衰，有增无减。

学《易》，使我明白了许多，比如：阴阳，一分为二，对立统一宇宙观，唯物辨证方法论，天人合一思想，理象数占，量变质变，肯定否定，生克制化等等，实在太多。善易不卜心自明，气通天地感鬼神。《易》让我看清了许多，弄懂了许多，感悟了许多，受益无穷。

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